清明節(jié)，不要問“你去哪兒玩
清明節(jié)，國(guó)家法定假期3天，“你準(zhǔn)備去哪兒玩？”相信很多人都會(huì)在節(jié)前被問到這個(gè)問題，或者拿這個(gè)問題去問別人。筆者同樣遇到了這個(gè)問題。其實(shí)這反映了一個(gè)普遍的現(xiàn)象：清明假期，在很多人看來，似乎只是一個(gè)假期，一個(gè)不用上班，可以散散心、旅旅游的假期，很少有人真正想想這個(gè)節(jié)氣我們真正“該干”的事兒。
是的，各地風(fēng)俗不同，清明節(jié)的過法也不同，并通常會(huì)有踏春、郊游、蕩秋千等娛樂活動(dòng)，也會(huì)有人吟詩(shī)抒懷，附庸風(fēng)雅，這似乎是個(gè)令人快活的節(jié)日。但就這個(gè)節(jié)日來講，它的主要意義還在于祭掃墓地、緬懷先人。清明節(jié)的起源，據(jù)傳就始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。說白了，這個(gè)節(jié)日是為了緬懷先人而設(shè)的。
中國(guó)人是一個(gè)敬祖的民族，孔子曾說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”敬祖，也是中國(guó)人傳統(tǒng)生活方式的一項(xiàng)重要表現(xiàn)，通過對(duì)先人的祭拜、追憶，人們尊師敬長(zhǎng)，心存忠孝，形成良好的家庭秩序、社會(huì)秩序、國(guó)家秩序，也使得中華文明的血脈歷史久遠(yuǎn)、綿延不絕。至今，雖然我們已步入現(xiàn)代社會(huì)，但這一意識(shí)仍然存在于中國(guó)人的心里。只是，現(xiàn)代生活時(shí)常使人忽略這一點(diǎn)。
到今天，對(duì)我們來說，“祭拜先人”的概念可能更加廣泛了。因?yàn)槲覀兂思腊葑约旱南热送�，還不應(yīng)忘記那些為新中國(guó)成立而獻(xiàn)出熱血的先烈們。這就是作為新中國(guó)的中國(guó)人與傳統(tǒng)中國(guó)人一處非常不同的地方。
新中國(guó)的成立非常不易，走上今天的發(fā)展之路非常之難，正如習(xí)主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講中所說的，“君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通”。為了我們的新中國(guó)，無數(shù)先人為我們的未來獻(xiàn)出了自己的生命。而生活在他們?cè)鵀橹I(xiàn)生的今天的我們，難道不該銘記住他們的功勛嗎？
人們常說，一個(gè)國(guó)家，不能沒有歷史，就像一個(gè)人不能沒有記憶。也有人說，忘記了歷史意味著背叛。一個(gè)民族與社會(huì)的發(fā)展，是向前走去的，更是從過去走來的。歷史割舍不斷，也無法割斷。還有人說，歷史是一面鏡子，只有常常思索歷史、回憶歷史，才能更好地發(fā)展我們的今天。那么，歷史在哪兒？它在很多地方，在書中、在博物館、在舊址、在一些不起眼的角落……但有一些特殊的歷史留在了先人長(zhǎng)眠的地方，即先人的墓地、祠堂、烈士陵園、紀(jì)念碑等等。這些都是我們走近那些歷史的特殊場(chǎng)所。
而清明假期則為我們提供了這樣的時(shí)機(jī)。它讓我們從忙碌的生活、工作中暫停下來，平靜下來心情，走進(jìn)這些場(chǎng)所，緬懷我們的先人。讓我們?cè)谶@樣的特殊時(shí)機(jī)、特殊場(chǎng)合，通過追憶先人、緬懷先烈，思索我們的社會(huì)，思索我們的未來。
所以，不要問“清明節(jié)你去哪兒玩”，讓我們?cè)谶@個(gè)特殊的日子，緬懷先人，為今天更好地思索吧。(王凱霞)